本片讲述了蔡超贤几十年来收集古家具，办了一个“十里红妆”展厅，往往不惜血本购入家具，但又不知道如何产生效益。因此，时常和儿子蔡强发生争执。蔡强同学陈锋来了，鼓动蔡强卖掉一些古家具，为此，他和父亲产生了更多矛盾……
一场公司内部的颁奖典礼，权力、庆典、金钱、爱情、事业，五种人生切片交错上映，讲述每一个“我”的故事。 影片荣获： 第四届印度世界电影节最佳处女作 特利佩尔电影节最佳处女作 纽约电影金像奖最佳故事片导演 弗洛伦萨电影金像奖最佳影片 伊斯坦布尔电影节最佳独立电 影 入围： 巴塞罗那独立电影节 罗马棱镜电影节 奥斯陆独立电影节（最佳剧本） 出品/制作 深圳市野火映像文化传播有限公司 出品：河北鲸颢影视文化传媒有限公司 联合出品 北京桃子将影视传媒有限公司；彬州梦想流坊文化传播有限公司
马耳他渔业日渐萧条，出身渔民世家的杰斯马克为了养活妻儿，不得不铤而走险尝试黑市捕鱼交易。影片极具现实主义风格，从马耳他本地渔民的视角出发，将对多种社会议题的探讨，巧妙地穿插在一个感人至深的家庭故事之中，呈现了地中海美丽风光背后的悲情真相。片中包括男主角在内的多个角色，均是由当地渔民出演，他们朴实无华的本色出演真实而自然。本片是第一部亮相圣丹斯电影节的马耳他电影，并最终荣获2021年圣丹斯电影节世界电影单元评审团特别奖。
格斯·范·桑特和杰昆·菲尼克斯时隔11年再度合作，欲将四肢瘫痪的漫画家约翰·卡拉汉（Joe Callahan）的故事搬上大银幕。卡拉汉12岁就嗜酒成性并滥用药物，21岁的在酒后遭遇车祸四肢瘫痪，之后他开始重建他的生活，最终成为了一位不断超越身体局限的漫画家。
年青的时候，死亡总是好像很遥远。初次接触，往往是从亲人的离去开始。在里斯本一个炎热的夏天，大卫的外公快将离去，害怕面对将要失去亲人的现实，大卫拒绝探望他，留下他母亲天天在医院陪伴外公。外公离去后，大卫明白到自己将要成为家中的男子汉，但他还未作好长大的准备，更不想担当家中的男丁角色。但是，他的青春期却离他愈来愈远……
A group of immigrants (Pandi, Murugan, Afsal and Kumar) are detained by the local state police, tortured and forced to admit to a crime they have no knowledge of. When all hope seems to be lost, a policeman from their hometown speaks on their behalf at the court hearing, setting them free. The policeman asks for a return favor and the boys oblige, oblivious to the ill fate that awaits them. As they unwittingly bear witness to a political treason, the system seeks to silence them, at any cost. But Pandi is determined to be heard.
在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
