纸之月2014

1895年，甲午战争结束。日军偷袭澎湖，强迫清政府割让台湾。刘永福临危受命，赴台主持军务。此时的台湾人心惶惶，绿营武备松弛，官员竞相内渡。面对日军逼境，刘永福挺身而出，团结台湾志士，以孤军抗击日军的进攻。

Set between 2017-2019, this is the real life journey of the first all girls' Robotics team from Afghanistan, founded by Roya Mahboob, who self-taught themselves to write code and fought all odds to win championships worldwide.

陈保丰二十年卧底警察，不辜负神圣盾牌。为打入贩毒内部，不惜尝试毒品。为严守纪律、保守秘密，不惜被家人朋友误解，维护社会平安、宪法尊严，不惜以付出生命为代价。完成他作为一名警察的崇高使命,捍卫忠诚诺言。

　　蓝尼犯了一点小错误，他摸了女孩的衣服，却被村民误会而追补，好友乔治带他一起往南方亡……。他俩梦想买块地，然而智力仅有孩童的蓝尼却不断犯错，每惹麻烦，他们就得离开，存不了钱。在牧场他们努力工作编织梦想。不料蓝尼又犯了错，他不小心扭断了女主人的脖子，这回乔治不再带著蓝尼逃亡了，却做了最悲凉，最无可奈何的决定……

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

这是一部纪念妈妈的电影，讲述20世纪90年代在中国农村七天发生的故事。故事里记载了小咸（葛文丹 饰），一个十二岁女孩对家庭和村庄的记忆。在这七天里，发生了三次死亡和两次出生。

十六岁艺术家阿图尔的爱情被第一次世界大战的爆发打断了，失去母亲和家后，他在参军中找到了一些安慰，因为这是俄罗斯帝国第一次允许拉脱维亚人参军。然而，战争并不像他想象的那样——没有荣耀，没有公平。这是残酷和痛苦的。随着战争夺去了他的父亲和兄弟的生命，阿图尔现在完全是孤身一人。而且，俄军在承诺迅速解决战争和及时返回家园方面没有任何进展。只有他一个人关心回家，他的祖国只是其他国家的游乐场。在这种观念下，阿图尔为最后的战斗找到了力量，并最终回国从头开始，就像他新出生的国家一样。

讲述返乡大学生安小河与邻居康大恒通过复种富硒贡米产业带领村民脱贫的故事。

　　印尼耶加达的三个视障学生，唱唱歌，上上学，心里还想谈谈情说说爱吧。戴安娜开开心心地长大了，一如所愿地发育为成熟的女人。费莉芝面目清秀，却是男人的肉欲玩物，听障男恋上视障女，一开始还是可望而不可即，终于还是用假身份愈走愈近，打得火热。玛雅自出世就失明，与另一位同学出双入对，她的心底有一个表演梦。
　　《谈情不说爱》是印尼年轻女导演慕妮苏莉亚的第二部作品，已经从容自若，青涩的视障学生也许看不清楚面前的事物，却在成长路上看到自我与他人的沟通桥梁。

　　1945年2月,在巴黎的地铁里,一个工人金 迪戈遇到一个会算命的流浪汉.流浪汉预卜他将要和一个漂亮的女人发生爱情,而且就在几个小时以后将出现戏剧性的情景.不久.金就遇到一个逃避不幸婚姻的年轻女人玛瑙.玛瑙的弟弟盖伊也同样地接到了那个神秘的流浪汉的警告:他正在被一个不幸的死亡所逼进.盖伊不理睬他.盖伊告诉玛瑙的丈夫乔治,玛瑙已经和金坠入情网.因为怀疑金有武器,乔治勉强地接受了盖伊给他的枪.....