海盗城

继《追击者》和《黄海》之后，金允石和河正宇在以韩国六月民主抗争为背景的电影《1987》中再度联手。该片将由《华颐：吞噬怪物的孩子》导演张俊焕执导、《购物车》编剧金景灿执笔，金允石，河正宇，金泰梨，姜栋元，柳海真，吕珍九，薛耿求，吴达洙等主演，金义城，高昌锡，赵宇镇，刘承睦，文素丽，以1987年全斗焕独裁统治下发生的六月民主抗争运动为背景，讲述了名叫朴钟哲的民众运动领袖被当局警察逮捕并拷问致死后，与意图隐瞒事件的公安当局对立，揭露事件真相的人们身上发生的故事。朴钟哲被害事件当年被媒体曝光后，直接引发了反对全斗焕独裁政府的六月民主抗争运动，最终全斗焕被迫接受了629宣言，不久政权倒台。

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

在學校中秘密營運的拳擊俱樂部裡，挨打的學生越來越多，知曉內情的尚吉向允赫追問幕後主謀是誰，被冤枉的鎮萬和民秀只好開始調查拳擊俱樂部裡的內幕。隨著事件逐漸明朗，原先放棄自我、離開拳擊俱樂部的延智竟重新回來，並試圖接近他們…

　　麦克马丁一家人世代经营着一家学龄前儿童学校，在当地非常的有名望。一天，一位学生的家长来到了警察局，控告学校里的老师威胁了她年仅2岁半的儿子。这通控告立刻引起了警方的重视，并且在当地产生了轰动的效应。学校里的另一些学生家长，也被要求询问他们的孩子是否受到了同样的对待。
　　然而，由于这些孩子的年龄实在是太小了，询问并没有得到什么成效，于是，孩子们被带到了一家儿童心理治疗中心，去接受进一步的调查。结果令人震惊，在工作人员的“循循善诱”下，越来越多的孩子承认遭遇了猥亵，麦克马丁一家人立刻遭到了逮捕，然而，事件的真相真的如此的不堪吗？

　　陷入性丑闻的韩国女星朴安可被公司下了一个“休假通告”，独自一人前往母亲的故乡杭州度假疗伤，到了杭州以后遇到了失意的音乐才子却以滴滴司机为兼职生计的余光，安可一次又一次的偶遇余光，两人从杭城的自然美景游历到夜晚的霓虹喧哗，同时天涯沦落人的他们慢慢对彼此的印象有了好转，但某天安可却突然消失不见，有一首未完成的歌成了余光搜寻的线索..

　　佘太君大寿之日，杨府宾客满堂，朝中大臣纷纷到贺，热闹非常。突然，传来一阵马匹嘶叫声，一匹受惊的白马横冲直撞，发疯一般朝杨府大门奔来。杨安认出是六郎的白马，六郎却不知去向。众人心下一沉，知道六郎出了事故，识途白马将杨安、八妹等人带到王府门前，看来此事定与王钦有关。因情况紧急，杨安让八妹回天波府告知太君，自己和姜彬暗闯王钦府。　　...

　　Vlad has just moved and joined one of the most famous magical schools in the world, where he meets fairies, witches, trolls and dwarfs. Him and his father are the first vampires in town, but he soon meets other special kids.