宫锁沉香

　　讲述了一个孤独症家庭，在社会各界的帮助下，为梦想不懈努力、执着奋斗的故事，呼吁全社会对残疾人的理解和关爱，传递了满满的正能量，弘扬了社会主义核心价值观。

　　出品单位:北京金尊影视 文化传播中心
　　摄制单位:北京金尊影视 文化传播中心
　　许可证号:影映故字〔20051 第。84号
　　幅别遮幅 片长4本2454米
　　编剧董小川
　　导演王冰河
　　摄影孙圣允
　　制片浦振辉
　　主要演员林秀强许桂娥
　　主要内容 一个几百户人家的小山村，村 干部欺上瞒下，帐目不清。村民生 活贫困，为此村民请来律师进行调 查，向有关部门反映。在一级级的 调查组调查无果的情况下，他们顶 着压力坚持上访，要求民主选举村 干部。

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

本剧讲述的是两个无业大学生的故事。 　　龙凤村近年来文运亨通，报考的学子们几乎全都接到了录取通知。家家吃喜，庆贺儿女们成龙成凤。就在这喜庆的暑期，大学毕业生叶青和她的男朋友周强由于找不到工作，灰溜溜地回到了村子。 　　周强妈开着超市，手里有钱，拿出十万元托人给儿子安排工作。叶青爹妈为供女儿读书，已经花光了家里的全部积蓄。可好脸的叶青妈仍不甘心，打算卖掉承包地为女儿筹款。 　　赵长平和叶青、周强从小学到高中一直是同班同学。高中毕业的他没上大学，四年间掌控了四十多垧土地，成了龙凤村最有实力的人物。他不忍心买叶家的地，借钱给了叶青妈。自强自立的叶青不肯背债，骗妈说她能托到人，把钱偷偷还给了赵长平。 　　周强妈托的是有个局长舅舅的赵盼儿。盼儿看中了有大学文凭的周强，想借机追到他，虽然拿了钱，却一拖再拖。 　　憨厚真诚的赵长平看老同学窝在家里难受，想帮他们一把。为发挥他们经济管理...

　　长女静熙根据父亲南博士去世前留下的遗嘱，将嫁给画家东秀。曾有恩于南博士的年轻医生顺哲帮助静熙度过难关，又为她找到方社长推荐工作。顺哲爱着静熙，却因南博士的遗嘱不敢表白。同时，静熙妹妹明熙与东秀相恋，为了成全妹妹的幸福，静熙接受方社长的求婚......

东瀛妖姬森下舞携毒血武士踏上中原土地，他们暗中勾结当朝太监胡公公，施展邪术，荼毒百姓，意图谋取大唐社稷。就在江山社稷面临危机之时，一代名相狄仁杰鼎力相助，跟踪追击胡公公与妖姬。过程坎坷起伏，狄仁杰几经生死考验。而在他不懈的努力之下，终于撕开了森下舞的真实面目，保卫了大唐江山。

一次意外，内向的哥哥大卫（托比·马奎尔 Tobey Maguire饰）和火辣的妹妹珍妮弗（瑞茜·威瑟斯彭 Reese Witherspoon饰）来到了一片黑白的世界：欢乐谷。这里正是大卫喜爱已久的电视剧场景：没有彩色，人们过着没有波澜和惊险的平静生活。居民的人生像极了一套既定程序，每一天都过得规规矩矩毫无意外。夫妻相敬如宾，孩子乖巧听话，没有投不进篮框的篮球，没有写着故事的图书，没有误点的晚餐。 　　兄妹的到来渐渐改变着这个黑白的世界。特别是在珍妮弗热情奔放的性格下，人们开始惊讶的发现，他们竟然看到了彩色。彩色在欢乐谷里弥散开来，看得见的人遭到看不见的人攻击。保守派们不能接受彩色的出现，不能看到人们打开欲望和本能这个潘多拉盒子，然而，欢乐谷还是轰烈的推进着彩色浪潮。

本片描述一名自私心和嫉妒心很重的女人，为了独占她丈夫的爱，不惜接二连三做出很多不可思议的暴行，但多行不义必自毙，她最终落得个自杀的结局。本片是根据宾埃姆斯·威廉斯的原著小说改编而成，是一部传统的心理传奇片。