巡回法官

1895年，甲午战争结束。日军偷袭澎湖，强迫清政府割让台湾。刘永福临危受命，赴台主持军务。此时的台湾人心惶惶，绿营武备松弛，官员竞相内渡。面对日军逼境，刘永福挺身而出，团结台湾志士，以孤军抗击日军的进攻。

Petty criminal Naai Sekar kidnaps dogs belonging to the rich in order to collect a ransom, but makes a critical mistake when he abducts the dog of a ruthless gangster.

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

　　老刑警霍文是一起连环杀人分尸案的负责人，霍文很快将嫌犯锁定偷窥成瘾的房东韦隽，营救出差点惨遭杀害的受害人——租户余凯琳。但就在审讯余凯琳时，霍文发现事情并没有那么简单……

　　本尼迪克特·康伯巴奇饰演“维基解密”创始人朱利安·保罗·阿桑奇（Julian Paul Assange）。维基解密是一个大型文档泄露及分析网站，曾经在2010年公开了多达9.2万份的驻阿美军秘密文件而引起轩然大波。康伯巴奇将要饰演的朱利安·保罗·阿桑奇是网站的董事与发言人，曾主修过物理、数学，做过程序员和黑客。阿桑奇本人和网站一样都备受争议，他曾经因为解密工作获得过多项荣誉，也曾收到过国际刑警组织的逮捕令。2010年阿桑奇因涉嫌在瑞典强奸及性侵犯2名女性被通缉，2010年12月7日他向伦敦警方自首，随即被押送到威斯敏斯特地方法院出席引渡聆讯，保释申请被驳回。2012年8月16日，阿桑奇获厄瓜多尔政治庇护。

故事设定在加州约书亚树沙漠那奇异蛮荒之地，《蛇纹粉》是一部极具感官冲击力且超现实的独立电影，以女性视角为核心，深入探讨一颗心从创伤中愈合所经历的种种严苛方式。影片灵感源自法国“大吉尼奥尔”(Grand Guignol)式的恐怖剧场风格，并运用诗意的视觉与语言，捕捉莫哈韦沙漠土地与声景的怪诞诗意。 　　影片讲述了一位隐居的摩托车女骑手与她那位痴迷约翰·韦恩的脱衣舞者恋人，在经历一场残忍的泼酸袭击后，陷入了令人不安的决裂。与此同时，一位空灵的通灵者和她渴望成为疗愈者的同伴，携带着超自然力量介入其中，试图面对并治愈这对情侣——以及她们自身——那源于试图打破占有式爱情循环而产生的深植于心的个人痛苦。

　　电影一开始，导演胡子杰（张子夫 饰）给女演员李圆满（陈翠梅 饰）讲了一个故事。
　　“宫本武藏到了很老的时候，有一个年轻人来挑战他。他们约好第二天中午在山上决斗。但是宫本武藏一直到太阳到了西边才出现。年轻人非常生气，宫本武藏背对著阳光，在决斗的关键时刻，故意让年轻人对著刺眼的阳光，一瞬间把他杀了。”
　　“这不是胜之不武吗？”
　　“对那个年轻人来说，剑就是一切。对年老的宫本武藏来说，一切都是剑。阳光是剑，时间也是剑。”
　　圆满看着子杰，“所以？”
　　“以前，电影就是一切。到了现在，一切都是电影。如果我们置身事外，在自己的生命里做一个冷静的旁观者，生活就是一场电影。”
　　“你不会是找我来拍洪尚秀电影吧？”
　　子杰笑着摇头，“我要拍一部动作片。”